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“打造民族教育强县”,这是玉龙区县分设伊始县委、县政府定下的奋斗目标。在玉龙县委、县政府看来,办好教育是改善民生之基,振兴民族未来之要,就是再苦再难、砸锅卖铁也要把“两基”攻坚这场硬仗打下来。县委书记、县长带头谋划玉龙教育,一位县委副书记联系教育,一位县委常委、副县长分管教育。玉龙举全县之力,攻“两基”之坚,使教育面貌在短时间内发生了历史性巨变。

古今中外谈如何读书的著述可谓汗牛充栋,就我所见,以西汉刘向“书犹药也,善读之可以医愚”一语最概括、最到位。说读书的方法也好,讲读书的艺术也罢,千言万语,一言以蔽之,“善读”才有益。

今年4月,国家有关部门印发通知,明确了对高考考生民族身份造假的法律责任。有教育界人士指出,既然立了“规矩”,就要遵守。复旦大学社会学系教授于海指出,无论如何,对于这种以高考作假谋求利益的行为,都应予以严惩,这20分的差距扰乱的是全社会的高考公平,既然违背社会的“大情理”在前,那么违规后也不要用个人的“小情理”来开脱。

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本周六,在北京化工大学举办的咨询会上,将有40余所学校为考生和家长进行现场咨询,既包括北京航空航天大学、北京科技大学等20所在京高校,也包括浙江大学、天津大学等20余所外地高校。北京建筑工程学院届时还将向考生和家长开放该校的各院、部、中心等部门,并设有专人接待,以便考生和家长更好地了解学校的基本情况、专业设置、专业发展等。

最新一期《三联生活周刊》说了这样一件事,一位正在美国攻读博士学位的国内某大学教授应邀回国参加一个会议,就把读高中的儿子一人留在美国。当这位教授正在国内开会时,突然接到儿子打来的越洋电话。原来这位教授回国之事,被儿子无意中告诉了同学,同学的家长立即报警。于是儿子被指定安置在另一社区。很快,社区管理员给这位教授打来电话告之:限其在规定时间内回美接受调查,否则将以虐待罪起诉。教授在电话中反复说明会议如何重要,一时赶不回来,对方以不容置疑的口气告之:记住,任何情况下,孩子的安全最重要。

“用爱,爱是教育的出发点,爱也是教育的归宿。”这种观点支撑着邵春亮一路走来,并不断地升华为“尊重+爱护+研究”的民族班教育模式。23年来,他带过的40多个少数民族的600多名学生,全部顺利升入本科。

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1.要摆正自己的心态。随着各招生院校,尤其是一些名校越来越重视复试,复试在总成绩中所占的比例越来越高。对于复试,过分地紧张或满不在乎,完全不去复习,都是有问题的。希望大家能以一个认真的态度去对待复试,摆正自己的心态。

在彭州市教育系统发起对口支援的活动后,军乐职中主动承担了向白鹿九年制学校供应午餐的任务。食堂的师傅们每天一大早就开始准备100多份饭菜,10点多送往白鹿镇,往返需要80多公里,其中有60公里的山路,下午4点多才返回学校。

由上面的分析,我们可以看出,学生的问题后面潜伏着的其实是老师的问题——几乎每一个“问题学生”后面都潜伏着“问题老师”(在一定程度上,也包括“问题家长”)。就中国目前的基础教育界而言,并非因为老师不够敬业,或不够负责,而是他们根本意识不到自己的行为将在学生身上产生什么样的后果——一个非常重要的原因在于,我们用来观照和描述教育的话语已经是非常陈旧且过时了,这些陈旧和过时的话语使我们看不清很多现象背后隐藏着的真正的问题,更不用说解决这些问题了。有鉴于此,目前,中国的教育界最需要的是要进行一场用来观照和描述教育的话语或曰范式的转型,因为只有通过这一新的话语和范式的透镜,很多原先不是问题的问题,才会作为问题显现出来,换言之,即在教育工作者的意识层面浮现出来——只有发现了问题,我们才能找到合适的解决问题的办法。(宕子)

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这不等于说编剧的工作缺乏技术含量,它对编故事的功夫要求很高。在中国有个很怪的现象,有大批小说家或编剧,不会编故事还瞧不起故事,这是很荒唐的。就像歌手不会识乐谱会哼两曲流行曲子,或者吊两个高音就自以为是大师了。其实故事不是那么好编的,记得马尔克斯回忆录的书名就叫《活着就是为了讲故事》;博尔赫斯也感叹:希区柯克真会折腾故事;蒲松龄开免费茶馆就是为了听取故事。

“这样的孩子很特别,要他听完整堂数学课,确实有点勉为其难,他可能听上四五分钟就明白了。”赵老师说,所以整个年级组的老师就这个孩子形成一个约定:允许小杨一部分作业不做;在数学课上,允许小杨在不影响其他同学听课的基础上,自带课外书阅读;学校的图书室,小杨可以在任意时段出入借阅。

汉字如同生命体,也经历着风雨春秋。韩国是与中国最相近的国家,它也曾是汉字文化圈的一员,甲午战争前,韩国重要历史文化典籍基本上是用汉语记载的。直至1945年朝鲜半岛光复前,朝鲜半岛南北方的报刊、政府文书都是韩、汉字混用,大约一半是方块汉字,就像日文中汉字、假名并用那样。就是在今天,汉字可以说仍无处不在:韩国上流社会人士出席会议时,前面摆放说明其身份的标牌、很多公司机关学校的名称、标志性建筑物上的标牌、商店的招牌、墓地的碑文、书店里韩文书的书和作者名、社交时互换的名片,还仍然用汉字书写。

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责编 左汶骏

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