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今年,在北京大学纪念“五四”运动90周年的系列活动中,有两场电影的放映非常引人关注,一场是《李大钊》,一场是《孟二冬》,前者是“五四”运动的旗手,中国最早的马克思主义者之一;后者是当代中国知识分子的优秀代表,是为人师表、品德高尚的典范,两场电影的放映体现了北大纪念“五四”运动的精心安排。

可以得之于心的《论语》,不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”,不是与“道”“释”并称仪式庄严的“儒教”,不是被穷究义理囿于考据的“儒学”。

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贾旭东:我们首先要“跳出文化”,从国家战略的高度来理解文化软实力。文化软实力的基础是价值观,并且是具有普世意义的、能够为他者共享的价值观。共赢、贡献与和谐,就是具有鲜明中国文化特色的、能够为他者共享的、普世性的价值观。由于价值观广泛渗透于经济、政治、文化、外交、军事和社会生活的其他各个领域,因此文化软实力必然要通过这些领域来表现。

“马努杰”及“泛马努杰们”职业中存在的种种问题,可以通过职业规划、职业指导得到解决。在西方,职业规划与职业指导被视为“积极劳动力市场政策”的重要组成部分。在美国、瑞典等很多国家已经成为一项产业,并得到政府的立法支持。随着中国经济的持续增长,职业生涯规划已经从几年前的“新概念”和“陌生话题”,变得“热门”与“耳熟能详”。职业规划的提供方式也从简单的“做做职业测评、解读解读报告”,步入系统、科学的职业生涯指导阶段。

《中国教育报》9月20日“现代校长周刊校长实务”版刊登了何炳章老师的文章《不妨用“悟课”替换“磨课”》,在文中,作者从分析“磨”字褒、贬两方的含义入手,指出“优质课的打造过程,由于其指导思想就是磨,所以常常比较费时,效率不高,效果也欠佳,甚至陷入了磨蹭和磨人的境地”。有鉴于此,文章主张“悟课”,让上课的教师“领悟、觉悟、醒悟”文本,从而养成“悟性”,引发“灵性”。该文认为,“好课是悟出来的,而不是磨出来的。”作为一名一线的语文教师,笔者认为,“悟课”固然重要,但“磨课”的作用也不能忽视。相对于“悟课”而言,“磨课”更是一种厚积薄发的教学历练。

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该书以“雷峰塔倒下”作为书名,是代表封建制度下的旧社会的崩溃。宋以朗说,这句说话来自鲁迅的一篇散文,将雷峰塔代表传统中国社会的生活方式、旧价值观的崩溃。他说:“书的起首讲述小女孩听工人说白娘娘的故事,说着说着,说到时势不同了,溥仪退位了,中俄战争的发生等,以前的社会崩溃了。”而张爱玲的家庭亦处于新旧社会的交替,父亲既熟读四书五经,抽鸦片,但亦喜欢玩西洋车,母亲小时候扎脚,长大后却到欧洲滑雪和到地中海游泳,她的家庭亦处于新旧价值观的冲击之中。

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记:还有机会转成公办教师吗?

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责编 左移湘

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